【原】王翥：力劝林龙江复事举业的儒学教谕 世界短讯

王翥，字九逵，号武阳，江西吉安府泰和县（即今泰和县澄江镇西门村）人。少游王阳明之门，尝与邹守益、罗洪先讲学于青原白鹤。嘉靖四年（1525年）举人。嘉靖二十八年（1549年），授莆田县儒学教谕。好讲学，病逝于莆田，学者私谥其为“贞穆先生”。著有《武阳遗稿》。

(相关资料图)

嘉靖二十八年（1549年）冬天，王翥与同乡好友胡直（字正甫，号庐山，学者称庐山先生）一起搭船进京赶考，途中日夜论学。当船行到彭蠡境内时，恰好风涛夜作，船只不能泊岸，险象环生，多次有倾覆之危。同船之人，莫不担惊受怕，呼嚎达旦。可是，胡直却很放得开，依然叫人酒食，大块朵颐，吃饱就睡。第二天，江风稍定，胡直才醒转过来。同船的人都骂胡直太过大意了，但他仍然不以为意。其时，王翥也是心事重重，至京就放弃会试考试，直接就业，获选为莆田县教谕。

翌年春，朝廷会试揭榜，林龙江的兄长林兆金登进士第，而胡直意外落榜。其时，王翥已到莆田县教谕任上，得知消息，既替胡直惋惜，又对莆田县多中一位进士感到高兴。也就是这个时候，王翥知道林龙江弃儒学道的大名，遂与其相互切磋学问，谈论心圣之学，甚是投机。不过，王翥建议林龙江复事举业，则遭到断然拒绝，心中难免有些愤愤不平。其间，同为吉安府的老乡朱衡到兴化督学，遇到王翥，知其热衷讲学，就要求莆田县在凤山、梅峰、水南、涵江等地开设讲堂，用其专长。当王翥在莆田境内各个讲堂开讲时，听课学习者经常会达到数百人，蔚为壮观。

嘉靖三十一年（1552年），林龙江因悟道有得，且已正式收徒一年有余，颇以道学自负，遂厌弃学籍，无意仕进。有一天，林龙江跑到福建督学衙门请求免除学籍，但时任督学朱衡爱惜林龙江的才华，竟出言挽留。怎奈林龙江请求削除学籍的决心已下，就是九头牛也拉不回来，以至于他公然在督学衙门前焚毁衣巾，野服而归。幸而兴化知府董士弘为他说情，这才让朱衡放过林龙江唐突之罪。第二年，朱衡特意嘱咐莆田县教谕王翥，要求林龙江复出讲学并作古文，结果林龙江断然拒绝，坚决不肯就范，并作《答掌教王武阳先生》书信一封以明心迹。该封书信原文如下：

答掌教王武阳先生

君子之在天下也，穷达虽殊，而各致有用，何也？达则正己以率物，用于时也；穷则修道以淑人，用于后也。若道未修而志于达，是希世之士也，为名而已矣！道已修而志在于穷，是避世之士也，为高而已矣！兆恩岂不知孔孟复生，于时亦由科举而进第，以身有未修，道有未至也。然不遇而死者，君子之常也。不知不愠者，君子之心也。

兆恩少年时，孟浪以靡岁月，悔已无及矣！及今壮年，若不知从事于圣贤之道，而徒希求进取，至于四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。故君子宁身之不达，毋宁道之不修也。《易》曰：“进德修业，欲及时也。”今敢不及时策励，而至于无闻而后悔也。若夫穷通得丧，有命存焉。兆恩惟顺其常尔，他何计哉？

又

去岁以诸生召，今岁以能古文名召。若以兆恩为不肖欤，召之奚为？若以兆恩为贤欤，贤者亦岂专在于文词间邪？兆恩不能文，即能文，不过一小技尔。前数年颇有此僻，乃今稍知觉悟，而一念重内轻外之诚，愿为天地间一不识字村汉足矣！苟以外为重，而以内为轻，虽高古如秦汉，美丽如六朝，吾知退无益于身心，进无裨于天下，徒摛藻取奇已尔，竟亦何为？《传》曰：“身隐矣，焉用文？”伏惟转禀文宗先生，以纵我山林野鹿之性，幸甚！如有复我者，则兆恩当在武夷之曲，天台之墟矣！

又

承谕，不能奉命，罪罪！夫公之爱我者，至矣！竟不知公之所以爱我者，何如尔？岂非欲兆恩明一体之学，而达其道于天下邪？夫达其道于天下者，兆恩非无是心也。然吾斯之未能信，虽与之共天下，未必能有为也。伏惟转禀，以遂我求志之愿，幸甚！

王翥收到林龙江的信后，还继续努力尝试劝导林龙江回心转意，怎料林龙江竟然大放厥词，直接硬顶回去说：“昔在学校，则可得而召之。今在山林，则不可得而召之。若欲相见，须以官临之。”王翥闻言，知其意不可改变，只好向朱衡据实回复了。后来，林龙江在朱衡督学祭出国家法制后，不得不做些退步，这是后话。

再说王翥久中举人，年事既长，眼看中进士无望，就以举人身份出任莆田县教谕，亦属郁郁不得志之人。因此，王翥在莆田县学讲学多年，就把身体累垮了。此后，久治不愈，竟至一命呜呼，与世长辞。当时莆田人为其收殓，只见他家中仅有败毡敝席，令人唏嘘不已。于是，大家坐在一起商议，最终形成一致意见，就是给王翥私谥为“贞穆先生”，以表彰其忠贞肃穆讲学之能，也算是生员们对其聊表敬意了。

关键词：